Oleh : Al 'Allamah Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullah

Pertanyaan :

هذه السائلة من سوريا أم عبدالرحمن تقول في هذا السؤال: فضيلة الشيخ! هل الصيام بعد خمسة عشر من شعبان حرام أو مكروه، نرجو منكم الإفادة؟

Penanya wanita ini dari Suriah yaitu Ummu Abdurrahman, ia berkata dalam pertanyaannya, Fadhilatusy Syaikh! Puasa setelah lima belas Sya'ban haram ataukah makruh, mohon faedah dari Anda?

Jawaban :

يقول النبي ﷺ: إذا انتصف شعبان فلا تصوموا وهو حديث صحيح، فالذي ما صام أول الشهر ليس له أن يصوم بعد النصف؛ لهذا الحديث الصحيح، وهكذا لو صام آخر الشهر ليس له ذلك من باب أولى؛ لقوله ﷺ: لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوماً فليصمه 

Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda :

إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا (صححه الألباني في صحيح الترمذي، رقم 590)

“Kalau telah memasuki pertengahan Sya’ban, maka janganlah kalian berpuasa.” (Dishahihkan oleh Al-Albany dalam Shahih Tirmizi, 590)

Ini hadits yang shahih. Maka, orang yang tidak berpuasa di awal bulan tidak boleh berpuasa  setelah pertengahan (nishfu) Sya'ban, berdasarkan hadits shahih ini. Demikian juga, jika ia berpuasa di akhir bulan, maka yang lebih utama adalah ia tidak melakukan puasa berdasarkan sabda Beliau Shallallahu 'Alaihi wa Sallam,

لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ
“Janganlah kalian mendahului bulan Ramadan dengan berpuasa sehari atau dua hari, melainkan seseorang yang (terbiasa) berpuasa, maka berpuasalah.”(Hadits diriwayatkan oleh Bukhari, no. 1914. Muslim, no. 1082 dari Abu Hurairah radhiallahu anhu)

الذي له عادة لا بأس، إذا كان عادته يصوم الإثنين والخميس فلا بأس أن يصوم، أو عادته يصوم يوم ويفطر يوم لا بأس.

Orang yang terbiasa puasa, tidak mengapa. Jika kebiasaannya puasa Senin dan Kamis, maka tidak mengapa ia berpuasa, atau kebiasaannya puasa sehari dan berbuka sehari, tidak mengapa ia berpuasa.

أما أن يبتدئ الصيام بعد النصف من أجل شعبان هذا لا يجوز، أما لو صام بدءاً من أربعة عشر أو من خمسة عشر أو من ثلاثة عشر أو ... فلا بأس، لأنه أكثره إذا صام كله أو أكثره فلا بأس، أما إن كونه يفطر النصف الأول ثم يبتدي هذا هو المنهي عنه.

Adapun ia mengawali puasa setelah pertengahan karena Sya'ban, maka ini tidak diperbolehkan, tetapi jika ia berpuasa mulai dari hari keempat belas atau lima belas atau dari tiga belas atau ... tidak mengapa, karena seringnya ia berpuasa Sya'ban.

Jadi, jika ia banyak berpuasa atau sering berpuasa Sya'ban, tidak mengapa. Adapun jika ia tidak puasa setengah awal Sya'ban kemudian memulai puasa, maka ini yang dilarang.

___

Fatawa Nurun 'Ala ad Darb

Wallahu'alam