Asy-Syaikh 'Abdul 'Aziiz bin Baaz rahimahullah mengatakan,
من البدع التي أحدثها بعض الناس: بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان، وتخصيص يومها بالصيام، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه، وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.
Dan di antara kebid'ahan yang diada-adakan sebagian orang ialah bid'ah perayaan malam nisfu sya'ban serta pengkhususan pada harinya dengan ibadah puasa. Dan tidak ada dalil pada amalan itu yang diperbolehkan untuk dijadikan sandaran atasnya. Dan sungguh telah datang pula hadis-hadis lemah yang tidak boleh dijadikan sandaran atasnya.
أما ما ورد في فضل الصلاة فيها، فكله موضوع، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم،
Adapun apa yang telah datang tentang keutamaan sholat pada (malam) tersebut, maka seluruhnya merupakan hadis palsu. Sebagaimana banyak dari kalangan ulama yang memperingatkan akan hal itu. (Kitab Majmu' Fatawa wa Maqoolaat Mutanawwi'ah Lisy-Syaikh Ibn Baaz, Hal. 186, JIlid 1)
Yang serupa juga dikatakan oleh Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad tentang tidak adanya amalan khusus di malam nisfu Syakban. Beliau berkata,
يوجد كثير من أهل العلم لم يصححوا هذا الحديث، وضعفوا كل الأحاديث التي وردت فيما يتعلق بليلة النصف من شعبان، واليوم سواء كان ليلاً أو نهاراً ليس له مزية، وليس للإنسان أن يخص ليلة النصف من شعبان بشيء؛ لأنه لم تثبت بذلك سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما الإنسان يبحث عن السنن ويتبعها، ولا يشغل نفسه بأفعال ذكرها أهل العلم ضمن الأمور المحدثة المنكرة، ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم هو القدوة والأسوة، وأصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم هم خير الناس وأسبقهم إلى كل خير، ولو كان خيراً لسبقوا إليه.
"Banyak dari ulama tidak menshahihkan hadisnya dan mereka melemahkan setiap hadis yang menyebutkan tentang segala yang berkaitan dengan malam pertengahan Syakban. Malamnya dan siangnya sama, tidak ada keistimewaannya. Tidak boleh seseorang mengkhususkan malam pertengahan Syakban karena tidak ada yang shahih dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tentang hal ini.
Yang semestinya dilakukan oleh seseorang adalah membahas sunnah-sunnah Rasul kemudian mengikutinya. Tidak boleh seseorang menyibukkan dirinya dengan perbuatan-perbuatan yang telah disebutkan oleh ulama bahwa hal itu adalah perkara yang mungkar dan baru dalam agama.
Telah diketahui bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam adalah teladan dan panutan, para sahabatnya radhiyallahu 'anhum wa ardhahum adalah manusia terbaik dan terdahulu dalam kebaikan. Jika hal itu baik, niscaya mereka lebih dahulu melakukannya"(Syarh sunan abi Daud, 166/26).
Wallahu'alam
0 Komentar